Vida y Salud

“Sándalo, aloes, lotus azul, jazmín florido, incluso entre las más fragantes cosas, la fragancia de la conducta virtuosa es la mejor de todas”.

¿ Qué es el Dhammapada? Una antigua fuente de sabiduría , uno de los más importantes trabajos de la literatura espiritual. Es también una buena introducción al pensamiento budista, inspirado en los grandes temas del sagrado canon del Budismo Theravada. El canon Pali fue recopilado por los “theras” ( 500”Arahants”, personas iluminadas) en el primer concilio celebrado en Rajagaha, tres meses después de la muerte de Buddha en el siglo VI antes de Cristo. Theravada significa “ doctrina o enseñanzas de los antiguos”. El título viene del Sánscrito Dharma (Dhamma en Pali=lengua Pákrita) el camino del universo; Pada es pie o paso.

El libro sagrado sería como una guía en el camino universal del amor y de la verdad que nos permitiría alcanzar el Nirvana o liberación espiritual.

Siddharta Gautama Buddha ( nombre que se le dio) vivió 500 años antes de Cristo. Era hijo de un rey (Suddhodana) que gobernaba en lo que es hoy El Nepal, gozaba de una vida llena de lujos y comodidades. No obstante a los 29 años, viendo que la mayoría de la gente vivía miserablemente decidió huir a la jungla y llevar una vida de ermitaño. Estaba bajo un árbol cuando vino la iluminación. Se pasó los siguientes 45 años vagando por el norte de la India transmitiendo sus enseñanzas. El Dhammapada aporta la sabiduría, y la serenidad de una persona mayor.

            En su época coexistían cientos de creencias pero la suya triunfó. Buddha buscaba gente de todos los estratos sociales, no se detenía ante el sistema de castas, ni ante las diferentes lenguas. No declaró ser un profeta, ni una encarnación divina sino que llegando a una gran sabiduría y a una mente pura se convirtió en un modelo para sus seguidores. El auge y  difusión del Budismo se debe en gran parte a la idea de que se podría vivir sin sufrir.

El Dhammapada sigue siendo accesible a todos, es atemporal, posee un estilo pedagógico , está organizado en capítulos pero éstos no siguen un orden determinado. Se puede abrir por cualquier página y encontrar una reflexión que nos inspire. Por otra parte los temas abordados son las eternas cuestiones que preocupan al hombre: el placer, la felicidad, el Mal, todo mediante poéticos versos de estilo poco erudito en comparación a los tradicionales textos budistas.

Este texto ha ido interpretándose y adaptándose  a través de las épocas y de las culturas.

            Debemos desechar el odio, la enfermedad, la agitación y la inquietud. Eso no se consigue mediante el rechazo del mundo sino cultivando el amor, la salud y la serenidad. No debemos generar ese estado a través de los eventos y situaciones que puedan ocurrir sino de nuestro interior. Lo que lleva a considerar las adquisiciones y la ambición como caminos inferiores hacia la felicidad.

No desear es casi imposible, los deseos intensos tienen un precio. Cuando algo cobra importancia tenemos miedo de perderlo. Aceptando la naturaleza transitoria del mundo y lo que pueda sucedernos, podríamos reducir las ataduras y por consiguiente el miedo y la miseria.

          Cada cosa que se hace puede ser meditada y contrarrestando una “respuesta (puramente) emocional”.

            No podemos gustar a todos. Debemos centrarnos en nuestro propio trabajo, nuestra integridad, ser independiente de las buenas  opiniones de los demás.

La visión del mundo occidental sería “la vida es sufrimiento”, pero un traductor llamado Cleary argumenta que en realidad el optimismo es inherente al Budismo ya que tenemos la capacidad de pensar, de ser independientes, y eso es incompatible con el sufrimiento.

Nirvana no significa la extinción  de los sentidos, sino la extinción de la avidez, el odio, la desilusión, la gula, la duda y las opiniones arbitrarias.