Índice Psicología Médica FMUAM

October 11, 2006

Para que os sea más fácil encontrar los archivos, publicaré periódicamente un índice con los links directos a todos los artículos relacionados con Psicología Médica. Ésta es la relación de todo el material que he recibido. Por favor, mandadme lo que falta (formas de autoayuda, prácticas, clases…), es decir, lo que no aparezca aquí a vidaysaludlink@terra.es. La forma de navegar, de todos modos, es pinchando sobre los días puestos en el calendario situado a la derecha de la página para ver los artículos de cada día, así como pinchar sobre los meses anteriores (a la derecha de la página, un poco más arriba) para ver los artículos publicados en meses anteriores. También podéis emplear el buscador interno (lo primero que aparece a la derecha de la página, con go! al lado). 

INTRODUCCIÓN: http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/19/

CLASES TEÓRICAS:

PSI 2.- LA NECESIDAD DE LOS CONOCIMIENTOS DE PSICOLOGÍA PARA EL MÉDICO. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/19/la-necesidad-de-los-conocimientos-de-psicologia-para-el-medico-i/ (ACTUALIZADO)

PSI 3.- HISTORIA Y VISIONES ACTUALES. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/27/psico-3-historia-y-visiones-actuales-introduccion-a-la-psicologia/

PSI 9.- PERSPECTIVA BIOLÓGICA. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/07/psi-9-perspectiva-biologica/

PSI 10.- PERSPECTIVA DISPOSICIONAL. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/20/psi-10-perspectiva-disposicional/

PSI 11.- PERSPECTIVA PSICOANALÍTICA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/22/psi-11-perspectiva-psicoanalitica/

PSI 12.- PERSPECTIVA CONDUCTISTA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/24/psi-12-perspectiva-conductista/

PSI 13.- PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/07/psi-13-perspectiva-fenomenologica/

PSI 16.- LA INFANCIA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/26/psi-16-la-infancia/

PSI 17.- NIÑEZ http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/18/psi-17-ninez-edad-escolar-6-12-anos/

PSI 18.- ADOLESCENCIA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/14/psi-18-la-adolescencia/

PSI 20.- INVOLUCIÓN (MADUREZ) http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/05/psico-20-involucion-madurez/

PSI 21.- LA VEJEZ http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/05/psi-21-la-vejez/

PSI 24.- LA SENSOPERCEPCIÓN Y SUS ALTERACIONES http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/03/psico-24-la-sensopercepcion-y-sus-alteraciones/

PSI 26.- LAS EMOCIONES http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/23/psi-26-emociones/

PSI 31.- LA CONCIENCIA DE SÍ MISMO http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/14/psi-31-conciencia-de-si-mismo-i/ y http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/14/psi-31-conciencia-de-si-mismo-ii/

PSI 36.- AGRESIVIDAD http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/22/psi-36-agresividad/

PRÁCTICAS

1.- RELAJACIÓN. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/24/practica-1-pscologia-medica-relajacion/

2.- EMPATÍA. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/06/psi-practica-2-empatia/ y http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/11/psi-practica-2-empatia-ii/

3.- PATRONES DE PERSONALIDAD http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/13/psi-practica-3-patrones-de-personalidad/

4.- IATROGENIA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/04/practica-4-psicologia-medica-iatrogenia/

5.- MUERTE (no hay presentaciones en esta práctica)

INTELIGENCIA EMOCIONAL (CLASES TEÓRICAS).

1 y 2.- INTRODUCCIÓN Y AUTOESTIMA. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/27/inteligencia-emocional-1-y-2-introduccion-y-autoestima/

3.- ASERTIVIDAD. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/20/inteligencia-emocional-asertividad/

4.- AUTOACTUALIZACIÓN http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/07/inteligencia-emocional-autoactualizacion/

5.- INDEPENDENCIA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/14/inteligencia-emocional-independencia/

6.- AUTOCONCIENCIA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/22/inteligencia-emocional-autoconciencia/

7.- FELICIDAD http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/23/inteligencia-emocional-felicidad/

8.- OPTIMISMO http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/25/inteligencia-emocional-optimismo/

9.- REALITY TESTING http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/25/inteligencia-emocional-reality-testing/

10.- RELACIONES INTERPERSONALES http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/25/inteligencia-emocional-relaciones-interpersonales/

11.- RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/25/inteligencia-emocional-resolucion-de-problemas/

12.- RESPONSABILIDAD SOCIAL http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/25/inteligencia-emocional-responsabilidad-social/

13.- FLEXIBILIDAD http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/05/inteligencia-emocional-flexibilidad/

14.- TOLERANCIA AL ESTRÉS http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/10/inteligencia-emocional-tolerancia-al-estres/

15.- EMPATÍA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/14/inteligencia-emocional-empatia/

16.- CONTROL DE IMPULSOS http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/16/inteligencia-emocional-control-de-impulsos/

INTELIGENCIA EMOCIONAL (TALLERES)

1.- ASERTIVIDAD. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/01/psi-practica-2-asertividad/ y http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/21/taller-de-inteligencia-emocional-asertividad-definitivo/

2.- INDEPENDENCIA. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/05/practica-inteligencia-emocional-2102006-independencia/

3.- AUTOESTIMA. http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/13/taller-de-inteligencia-emocional-autoestima/

4.- AUTOACTUALIZACIÓN http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/19/taller-de-inteligencia-emocional-autoactualizacion/ y http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/21/taller-de-inteligencia-emocional-autoactualizacion-ii/

5.- EMPATÍA http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/27/taller-de-inteligencia-emocional-empatia/ y

6.- REALITY TESTING http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/07/taller-de-inteligencia-emocional-reality-testing/

7.- RELACIONES INTERPERSONALES http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/12/taller-de-inteligencia-emocional-relaciones-interpersonales/

8.- FELICIDAD http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/14/taller-de-inteligencia-emocional-felicidad/

9.- OPTIMISMO http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/16/taller-de-inteligencia-emocional-optimismo/

50 FORMAS DE AUTOAYUDA

1.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/27/50-formas-de-autoayuda-1-sentir-miedo-y-aun-asi-hacerlo/

2.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/27/50-formas-de-autoayuda-2-el-dhammapada/

3.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/27/50-formas-de-autoayuda-3-la-consolacion-de-la-filosofia/

4.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/28/50-formas-de-autoayuda-4-el-alquimista/

5.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/28/50-formas-de-autoayuda-5-la-realidad-magica-2/

6.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/09/30/50-formas-de-autoayuda-6-como-proust-puede-cambiar-tu-vida/

7.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/05/50-formas-de-autoayuda-7-sentirse-bien-david-d-burns/

8.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/05/50-formas-de-autoayuda-8-hillman-el-codigo-del-alma/

9.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/05/50-formas-de-autoayuda-9-tao-te-ching-lao-tzu/

10.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/05/50-formas-de-autoayuda-10-pensar-y-hacerse-rico-napoleon-hill/

11.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/05/50-formas-de-autoayuda-11-los-hombres-son-de-marte-las-mujeres-de-venus-john-gray/

12.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/09/50-formas-de-autoayuda-12-nos-vemos-en-la-cima/

13.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/09/50-formas-de-autoayuda-13-una-historia-intima-de-la-humanidad/

14.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/09/50-formas-de-autoayuda-14-el-hombre-en-busca-de-sentido/

15.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/11/50-formas-de-autoayuda-15-el-poder-del-pensamiento-positivo-norman-vincent-peale/

16.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/11/50-formas-de-autoayuda-16-deepak-chopra-las-7-leyes-espirituales-del-exito/

17.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/13/50-formas-de-autoayuda-17-el-poder-del-subconsciente/

18.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/13/50-formas-de-autoayuda-18-usted-puede-sanar-su-vida-louis-hay/

19.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/13/50-formas-de-autoayuda-19-el-poder-del-mito-joseph-campbell/

20.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/13/50-formas-de-autoayuda-20-convertirse-en-un-lider-warren-bennis/

21.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/14/p67/

22.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/20/50-formas-de-autoayuda-22-autobiografia-de-benjamin-franklin/

23.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/21/50-formas-de-autoayuda-23-marco-aurelio-meditaciones/

24.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/10/27/50-formas-de-autoayuda-24-piera-teirlhard-el-fenomeno-del-hombre/

25.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/11/04/50-formas-de-autoayuda-25-optimismo-aprendido/

26.- http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/15/50-formas-de-autoayuda-26-walden-o-la-vida-en-los-bosques/

PREGUNTAS DE EXAMEN

AVISO: http://vidaysalud.blogsome.com/2007/01/10/aviso-importante/

A.- INTELIGENCIA EMOCIONAL http://vidaysalud.blogsome.com/2006/12/12/inteligencia-emoconal-preguntas-de-examen-3/

B.- CLASES TEÓRICAS http://vidaysalud.blogsome.com/2007/01/10/preguntas-de-examen-de-las-clases-teoricas/

EXAMEN PSICOLOGÍA MÉDICA 16-17 OCTUBRE 2006 UAM

DEBIDO A LA DESAPARICIÓN DE LAS LISTAS DONDE CADA UNO HABÍA ELEGIDO CUÁNDO HACER SU EXAMEN, LA DISTRIBUCIÓN DE LOS ALUMNOS PARA DICHO EXAMEN SERÁ LA SIGUIENTE:

LUNES 16 DE OCTUBRE:

13:15  LA PRINCESA A

14:00 PUERTA DE HIERRO A

15:00 LA PRINCESA B

MARTES 17 DE OCTUBRE

13:15 PUERTA DE HIERRO B

14:00 AQUELLAS PERSONAS QUE NO CURSAN ASIGNATURAS EN EL HOSPITAL

15:00 FUNDACIÓN JIMÉNEZ DÍAZ B

16:00 FUNDACIÓN JIMÉNEZ DÍAZ A

17:00 LA PAZ A

18:00 LA PAZ B

Esta distribución se ha realizado por sorteo aleatorio en presencia de gran parte del grupo B de la Princesa, teniendo en cuenta que los alumnos de La Paz y de la Fundación Jiménez Díaz han de realizar su examen en el tiempo correspondiente a sus prácticas (se añade un turno más, a las 18:00).

SOLAMENTE SE ADMITIRÁN CAMBIOS DE HORARIO PERSONA A PERSONA, POR LO QUE NO ES VÁLIDO PRESENTARSE AL EXAMEN EN UN HORARIO QUE NO TE CORRESPONDA. CUALQUIER PERSONA QUE TENGA UN PROBLEMA GRAVE CON EL HORARIO QUE EL LUNES ME LO DIGA EN CLASE (SOY MIGUEL ÁNGEL ACOSTA), Y LE INTENTAREMOS BUSCAR SOLUCIÓN. PARA CASOS EXCEPCIONALES SE HABILITARÁ UN GRUPO ESPECIAL PARA EXAMEN EL LUNES A LAS 16:00 O EL MARTES A LAS 19:00.

QUIEN QUIERA CAMBIAR SU HORARIO DE EXAMEN PUEDE ANUNCIARSE A TRAVÉS DE COMENTARIOS EN ESTE ARTÍCULO.

PSI Práctica 2.- Empatía (II)

Continuación de la información de la práctica de empatía (el servidor no me deja ponermlo con lo demás).

¿QUÉ ES LA EMPATÍA? ¿PUEDE ENSEÑARSE A SER EMPÁTICOS?
DEFINIENDO LA EMPATÍA…

EMPATÍA: es el sentimiento que una persona u objeto despierta en nosotros como proyecciones de nuestros sentimientos y pensamientos.

Fue un concepto muy importante para filósofos, psiquiatras, psicólogos, etc. Sin embargo, resulta menos interesante para los más médicos, que se inclinan por la ecuanimidad (imparcialidad a la hora de emitir juicios).

No obstante, la empatía debería enmarcar el desarrollo de cualquier profesional que se preocupe por sus pacientes.

OTRAS DEFINCIONES:

Empatía es lo que sentimos cuando vemos un cuadro que nos conmueve. Para ello, es necesaria la EXPERIENCIA, ya que no podemos reconocer la tristeza en una cara si previamente no la hemos sentido nosotros.

Es difícil distinguir entre EMPATÍA y SIMPATÍA (COMPRENSIÓN): mientras que en la empatía yo me siento como tú (“yo soy tú”), comprensión significa “yo quiero ayudarte”. Así, pues, en la comprensión hay compasión, pero no pasión.

Para Freíd la empatía “es el mecanismo bajo el cual tenemos la capacidad de adoptar cualquier actitud respecto a otra vida mental”.

Jung, por el contrario, explica la empatía como una proyección, por lo que se produce la fusión del observador y del observado.

Harris, sin embargo, define la empatía como “el sentimiento de estar en casa con el objeto contemplado”.

La empatía requiere vivencia y conocimiento, pero es más que identificación, ya que conlleva sentimiento.

PERDIENDO LA EMPATÍA EN EL ENTRENAMIENTO:

La empatía nos ayuda a conocer quiénes somos y qué sentimos.

Los estudiantes de Medicina comienzan la carrera con mucha empatía y amor ingenuo, con verdaderas ganas de ayudar a los demás. Sin embargo, en la universidad se nos enseña a enmascarar nuestros sentimientos o, lo que es peor, a negarlos, animándonos a tener más en cuenta las enfermedades y no los pacientes.

Además, en el siglo XXI, con el triunfo de la tecnología, se necesita prestar más atención y dejar a un lado tanta ecuanimidad.

Comenzamos nuestra educación con el cadáver y la célula. Aprendemos sobre un paciente que no habla, pasivo, al que no hay que escuchar, de forma que prima el ojo sobre el oído. Es aquí donde comienza la lucha contra la empatía.

La conversación ayuda a desarrollar la empatía, porque es ahí donde aprendemos a compartir nuestras experiencias y sentimientos: “en la empatía uno descubre su vida en el objeto de contemplación”. Sin embargo, estudiantes de Medicina y residentes tienen poco tiempo para descubrirse a sí mismos, aunque llegará un momento en el que se pueda poner en práctica la empatía.

Los médicos se seleccionan por sus victorias: entramos a la facultad de Medicina por ser brillantes en el colegio y hacemos la carrera entre competiciones. Además, la Residencia acaba con los últimos rescoldos de empatía que quedan y es que toda nuestra energía se consume en el trabajo: queda poco tiempo para la contemplación y nada para la humanidad.

En la facultad de Medicina del autor del artículo ni siquiera había club, ni comedor, ni un sitio donde profesores y alumnos pudieran intercambiar ideas como ocio, donde conocer  a sus compañeros. Todo el tiempo se dedicaba al estudio.

En la Medicina Clínica se habla más del caso que de la persona. Los médicos escriben en un lenguaje objetivo, impersonal, en voz pasiva, donde tiene más importancia lo que se ve que lo que se oye. Y es que el ojo es más rápido que el oído, ya que es más complicado entender las circunstancias del paciente que ver la enfermedad.

REESTABLECIENDO LA EMPATÍA:

Cinco preguntas que se nos proponen:

-         ¿Puede la empatía ser enseñada?

-         ¿Es un regalo o una habilidad?

-         ¿Es verbal o visual?

-         ¿Cómo podemos ser más empáticos?

-         ¿Cómo podemos recuperar la empatía que una vez tuvimos

Los estudiantes de Medicina y los médicos pueden retener y potenciar su empatía natural, pero para eso requiere consideración de la vida humana y de la experiencia, lectura de novelas, mayor contacto con los estudiantes, etc. Es importante destacar la necesidad de la retórica en la práctica médica.

EL ÉNFASIS AL HACER LA HISTORIA CLÍNICA POTENCIA LA
EMPATÍA

Hacer la historia clínica es más que interrogar al otro. Lo que nos dejamos sentir y en lo que nos convertimos son cosas importantes del escrito. No es menos importante que la enfermedad el lenguaje corporal: la clave que permite al médico darse cuenta en una primera consulta de que su paciente está deprimido requiere de mucha atención.

El médico debe reflexionar acerca de lo que es ser médico, porque si se trata sólo de ser un experto en la Ciencia, parece que la empatía en este contexto no tiene mucho sentido.

Muchos médicos entrenados en la naciente radiología encuentran difícil aceptar que un dolor abdominal no esté causado por un transtorno hepático y sí por el dolor de la  vida.

Se nos propone un nuevo término: patografía, donde se cuenta lo que el paciente siente y lo que sufre su cuerpo.

Puede ser de gran ayuda para el médico preguntar al paciente sobre las posibles causas que él/ ella piensa que le han llevado a enfermar. Y es que muchas veces el paciente conoce mejor las circunstancias de su enfermedad que el médico.

REESTABLECIENDO LA PASIÓN

Hay que controlar las pasiones, porque demasiada emoción en la práctica médica también puede ser destructiva. De todas formas, estos temas necesitan tanta discusión como cualquier tema científico.

Es importante que los médicos recuperen la pasión que un día dejó paso a la ecuanimidad.

Los médicos prefieren las dicotomías (alto-bajo, derecha-izquierda). Sin embargo, la medicina es tanto ciencia como narrativa, es razón y es intuición.

La idea más importante reside en que sólo mujeres y hombres son capaces de ser empáticos, ya que ni un TAC ni una RM ofrecen compasión no muestran la cara humana.

Médicos, enfermeras y empatía

(Jeanne Levasseur y David R. Vance)

La enfermería se basa en la empatía y la atención, la preocupación por el paciente. Pero, ¿quiere esto decir que los médicos no deben preocuparse por sus pacientes?

            Donna Diers, enfermera, escribió (1990): “Las enfermeras observan, escuchan, examinan, evalúan, diagnostican, controlan, tratan y curan. Pero, sobre todo, la enfermería es atención. (…) La enfermería trata de entrenar a sus estudiantes en la empatía, sensibilidad y compasión.”

            En cambio, la medicina siempre ha dado más importancia al desarrollo de la ciencia y la tecnología que a la comprensión de las necesidades de los pacientes. Desde finales del siglo XX las escuelas médicas están empezando a recalcar la importancia de enseñar a los estudiantes las cualidades humanitarias, que históricamente no se han atribuido al quehacer médico. Además se ha observado que la forma de ejercer de las enfermeras se va acercando a la labor del médico clásico (tomar la tensión, sacar sangre, auscultar, etc., son cosas que antiguamente nunca haría una enfermera), y, en cuanto al intentar ponerse en el lugar del paciente, el papel del médico se acerca más al de la enfermera tradicional. Por tanto, es una visión obsoleta la de que ambas profesiones van a continuar igual que antes, pues claramente evolucionan. La opinión popular, sin embargo, sigue concediendo a la enfermera el papel empático de comprender al paciente; distingue la enfermería de la medicina por reclamar el cuidado de la persona en su totalidad en lugar de centrarse en la enfermedad. “Los médicos están autorizados por el estado a practicar la medicina, que es diagnosticar, tratar, prescribir y operar – en  la enfermedad, no en personas. Todo lo demás es enfermería” (Donna Diers)

            En resumen, se puede afirmar que consideramos los papeles de médicos y enfermeros como complementarios: el médico (tradicional) diagnostica, ordena pruebas y controla el tratamiento, mientras que la enfermera cuida de los pacientes y el entorno de la atención. Esto puede deberse en parte a la mala fama que tiene la relación médico-paciente y lo frecuentemente que escuchamos la frase “mi médico no me escucha”. En 1984 un estudio mostró que, cuando un paciente contaba sus problemas al médico, este le interrumpía dieciocho segundos después de haber empezado a hablar.

             Además, no todos los médicos están de acuerdo con la necesidad de manejar la empatía con el paciente. Hay quien defiende que el doctor debe tomar decisiones objetivas basadas en signos físicos, datos de laboratorio y síntomas, para lo que debe ser emocionalmente imparcial. En contraposición está la visión de que la empatía, concretada en saber escuchar y entender, facilita la elaboración de la historia clínica y la obtención del diagnóstico, luego es una herramienta necesaria y eficaz para el tratamiento de la enfermedad.

            El avance de la ciencia ha llevado a que el cuidado de los pacientes sea cada vez más sofisticado y técnico, pero las enfermeras continúan recalcando la importancia de la empatía y la atención personal. Pero realmente la comprensión empática es básica en la práctica tanto de enfermería como de medicina, debemos buscar en este sentido que el papel del médico se acerque al de la enfermera.


Conclusiones: Empatía y comprensión

            La empatía es crucial para la práctica clínica: es la atención sincera y personal a cada paciente.

            La enfermedad amenaza los intereses de la persona y su forma de vida, produciendo sufrimiento, y el objetivo del médico es acabar con este sufrimiento. Pero a veces, al no tratar a la persona con cuidado y comprensión, el médico produce más sufrimiento del que evita: “Los médicos causan a veces sufrimiento al ver al paciente dividido por un lado en una mente y por el otro en un cuerpo, pues el objeto que tratan profesionalmente es sólo el cuerpo.”(Cassel, 1982).

La verdadera empatía se centra en el impacto que la enfermedad y su tratamiento tienen en la vida actual y futura del paciente, en entender lo que la enfermedad significa para él.

María García - Baró Huarte

ENTREVISTA EMPÁTICA

 

Media de las puntuaciones que se dieron en las distintas áreas a valorar en una entrevista empática, realizada en el grupo coordinado por Beatriz Bernardino Cuesta y Sofía Barker Tejeda (2 octubre)

 

Área I: media = 3

Área II: media = 3,2

Área III: media = 2,8

Área IV: media = 3,4

Área V: media = 2,7

Área VI: media = 3,3

Área VII: media = 2,7

50 FORMAS DE AUTOAYUDA (16): Deepak Chopra: Las 7 leyes espirituales del éxito

Deepak Chopra nació en 1947 en Nueva Delhi y estudió medicina. “Las 7 leyes espirituales del éxito” es un ejempo supremo de los libros contemporáneos de autoayuda, de hecho, podríamos tirar todos los demás libros de autoayuda y vivir solamente con éste.

1.- LEY DE LA POTENCIALIDAD PURA.

.

Hace referencia al Ser, a lo que realmente somos.

Cuando accedemos a este campo nuestra personalidad se volverá más pura y podemos ver la inutilidad de vivir basándonos en el ego.

Para sentirnos así debemos ser humildes, no criticar, no tener miedo ante los retos, no sentirnos superiores a nadie y reconocer que todos tenemos nuestro propio Yo, el mismo espíritu con diferentes aspectos.

Podemos acceder a este campo de la potencialidad pura mediante la meditación y el silencio, pero también practicando el no juzgar y apreciando la naturaleza.

 


2.- LEY DE DAR.


 

¿Has notado que cuanto más das más recibes?

Chopra explica esto diciendo que nuestras mentes y cuerpos están en un estado constante de dar y recibir con el universo, porque este opera por medio de un intercambio dinámico: dar y recibir son aspectos diferentes del flujo de energía.

Cuanto más demos y más estemos involucrados en la circulación de la energía universal, más nos será devuelto en forma de amor, casas materiales o buenas experiencias.

El dinero hace girar el mundo pero sólo si es dado tanto como es recibido.

Él afirma que: “debo recibir con agradecimiento todos los regalos que la vida tiene para ofrecerme” y que también “a donde quiera que vaya, a quien quiera que encuentre le daré un regalo”.

Nuestra naturaleza nos proporciona todo lo que necesitamos y la pura potencialidad nos proporciona inteligencia y creatividad para producir incluso más.

Si buscas amor, tienes que dar amor, si buscas prosperidad ayuda a los demás a ser prósperos.

 


3.- LEY DEL KARMA O CAUSA Y EFECTO.


 

Se trabaja haciéndonos conscientes de las elecciones que hacemos en cada momento y haciéndonos responsables de ellas.

Siempre que haga una elección me formularé dos preguntas: ¿cuales son las consecuencias de esta elección? y ¿ traerá esta decisión felicidad y realización para mi y para aquellos a quienes afectará ?

Nuestro destino estará siempre en nuestras manos y en las decisiones que tomemos diariamente.

 


4.-LEY DEL MENOR ESFUERZO


 

Así como la naturaleza de un pez es nadar y la del sol es brillar, la naturaleza humana es convertir los sueños en realidad.

Chopra sugiere que cuando nuestras acciones están motivadas por el amor, no por los deseos del ego, generamos un exceso de energía que puede ser usada para crear lo que queramos. Sin embargo, si buscamos el poder sobre otros o intentamos conseguir su aprobación, consumimos más energía.

El primer paso para llevar a cabo el menor esfuerzo es la aceptación. Debemos decirnos a nosotros mismos en las situaciones difíciles, que “este momento es como debe ser”. Habiendo aceptado las cosas como son, tomaré responsabilidad de mi situación y de los sucesos que percibo como problemas.

El asumir una actitud de víctima es un error y la salida más fácil, un líder exitoso rehúsa asumir cualquier aptitud de victima y por el contrario asume su responsabilidad por lo que ocurre en su vida:”Todo mi futuro, todo mi éxito está inherente en mí, depende de mi alcanzarlo, por tanto, lo conquistaré”

Además hay que practicar la no defensa, ya que si estamos continuamente defendiendo nuestro punto de vista o echando la culpa a otros no podremos estar abiertos a las alternativas que esperan entre bastidores.

 


5.-LEY DE INTENCIÓN Y DESEO


 

Chopra apunta que mientras un árbol tiene un único propósito, que es echar raíces, crecer y la fotosíntesis, la inteligencia del sistema nervioso humano nos permite conseguir la realización del deseo imaginado.

La clave del éxito para aplicar esta ley es usar la trilogía de: “atención en el presente, intención en el futuro y desapego al resultado”.

Por ejemplo, si voy a tirar una flecha al blanco tengo que tener mi atención en el presente, es decir tensar el arco y poner bien la flecha y tengo que dirigir mi intención en dar en el blanco, o sea, mi intención en el futuro mi atención en el presente y al mismo tiempo desapegar del resultado. Esto sería, no me importa cuantos competidores hay, si voy a ganar un premio o si voy a perder.

 


6.-LEY DEL DESAPEGO


 

Se basa en la idea de que solo tenemos el presente. Esta ley activa la conciencia del momento presente y la gloria de vivir en él.

Intentaré convertir la incertidumbre en un elemento esencial de mi experiencia, y así las soluciones surgirán espontáneamente de los problemas y del caos.

Penetraré en el campo de todas mis posibilidades y experimentaré la emoción que tiene lugar cuando me mantengo abierto a una infinidad de alternativas

 


7.-LEY DEL DHARMA O PROPÓSITO EN LA VIDA.


 

Todo el mundo tiene un propósito en la vida, un don único o talento especial para ofrecer a los demás. Todos venimos a la vida para cumplir un propósito y solo nosotros podremos descubrir cual es. Cómo expresar ese propósito y cómo usarlo para ayudar a los demás es parte de nuestro aprendizaje.

Esta ley se activa preguntándonos al hacer algo ¿cómo puedo ayudar? en lugar de ¿qué gano yo con ello?, combinando el talento único con el servicio a los demás y así alimentaremos el éxtasis de nuestro espíritu que es la meta ultima de todas la metas.

 


El conocimiento y práctica de estas siete Leyes, trae una gran transformación a tu vida. Y cuando las apliquemos a nuestra vida, podremos conseguir todo lo que queramos.

50 FORMAS DE AUTOAYUDA (15): El poder del pensamiento positivo (Norman Vincent Peale).

Este libro se puede considerar el primer libro de autoayuda ya que su autor, Norman Vincent Peale, fue el fundador de este movimiento. Fue publicado en 1952 gracias a la ayuda de la mujer de Peale, ya que é al principio no recibió más que hojas de rechazo, por lo cual tiró el manuscrito a la basura y prohibió a su mujer que lo sacara de ahí. Ella le hizo caso literalmente y al día siguiente presentó el manuscrito dentro de la cesta de la basura al editor que finalmente lo publicó.

 

LA PERCEPCIÓN

El libro se compara con Ned Flanders de “Los Simpsons”, que es el padre cristiano que siempre está preparado con una palabra de ánimo para Homer. A través de Homer vemos el mundo tal y como es realmente; a través de Flanders vemos el mundo tal y como lo perciben las personas que hacen el bien. El libro se ha vinculado a una actitud que no ve el mal y no escucha el mal, y cree que una sonrisa alegre puede derretir todos los obstáculos.

El pensamiento positivo también ha sido criticado por Stephen Covey en “Los 7 hábitos de gente altamente efectiva” diciendo que antes de que nosotros podamos emprender una forma de pensar positiva, primero tenemos que aceptar que las cosas no están bien, y entonces asumir la responsabilidad.

 

LA ACTUALIDAD

Sin embargo, en la actualidad en el libro de Peale se pueden leer frases que no coiciden con estas críticas:

·          “El libro está escrito con profunda preocupación por el dolor, la dificultad y la lucha de la existencia humana.”

Continúa diciendo:

·          “Esto muestra al pensamiento positivo, no como medio para llegar a la fama, riqueza o poder, pero sí como la aplicación práctica de la fe para superar la derrota y conseguir valores creativos que merezcan la pena en la vida.”

Éstas no son las ideas de alguien que tenga una forma de vida irreal, que nos ofrezca el escape, sino que Peale lo hizo porque vio mucha miseria en su vida diaria como predicador que era, pero no le parecía suficiente con el sermón diario que daba y por ello escribió el libro. Pero además de ello también se dedicó a dar unas prácticas técnicas para vivir de manera exitosa, y de hecho funcionaban.

 

LA FUENTE DEL PENSAMIENTO POSITIVO

Para Peale no había mejor fuente de energía personal que la Biblia, de hecho las citas bíblicas son el pilar de su libro. Sin embargo, para él también habían otras fuentes de poder: su tema es que no tenemos que depender de nosotros mismos, piensa que hay muchas fuentes de poder abiertas a nosotros con el simple hecho de que creamos en su existencia. Él dice que para ganar poder personal y paz tenemos que querer ir más allá de lo meramente personal para llegar a algo más grande que nosotros mismos.

Algunos capítulos del libro son:

·          “Cómo tener energía constante”: Peale dice que si el conocimiento de lo que uno está haciendo está apoyado fuera de uno mismo y está sirviendo a un fin divino, tendremos una fuente de energía constante; sin embargo, trabajando uno mismo y para uno mismo, la energía se acabará.

·          “Intenta el poder de la oración”: Peale piensa que la oración es diferente de lo que normalmente pensamos; es un espacio para decir cualquier cosa que esté en nuestra mente y en cualquier idioma que nosotros elijamos. Él cree que en lugar de pedir las cosas debemos dar las gracias por adelantado por lo que deseamos que se cumpla, dejándolo en las manos de Dios y visualizando un buen resultado.

·          “Esperar lo mejor y conseguirlo”: Normalmente siempre esperamos lo peor de las cosas, que toda nos va a salir mal, pero Peale dice que hay que cambiar nuestra opinión sobre un resultado, hay que pensar que las cosas saldrán bien, y entonces nuestras acciones parecerán estar determinadas para lograrlas, para conseguirlas.

·          “Nuevos pensamientos pueden rehacerte”: Peale propone usar sólo un idioma positivo y esperanzador durante un periodo de 24 horas y volver a la realidad al día siguiente. Hay que repetir este proceso durante una semana y entonces lo que antes se consideraba realista ahora solo parece una actitud pesimista que teníamos.

 

COMENTARIO FINAL

Para Peale la mayor moralidad es la realización del potencial, es decir, de lo que nos proponemos. Rendirse significaría negarse a uno mismo todos los objetivos, tanto espirituales como materiales, que son legítimamente nuestros.

 

 

María López Ibáñez